...

   С самого раннего детства у нас много потребностей, которые нужно удовлетворять, поскольку мы растем и развиваемся. Поначалу мы полностью зависим от других - тех, кто нам помогает. Но по мере того как мы "встаем на ноги", мы все больше берем ответственность за удовлетворение своих потребностей на себя. Или, другими словами, мы становимся способными ответить окружающему нас миру и проникнуть в него, чтобы получить то, что нам нужно. В то время как это происходит, мы открываем для себя разнообразные способы удовлетворения своих нужд. Но часто мы действуем так, что будто многие из наших сегодняшних нужд необходимы для нашего выживания так же, как для ребенка необходимо быть накормленным.  Мы отвечаем на угрозы лишений ощущением страха такой необычайной силы, которое больше соответствует нашим старым детским страхам. Например, принято считать, что такие привычные аспекты жизни, как работа, семья, машина, жизненно необходимы для поддержания нашего существования. Они, конечно же, важны и приятны. Тем не менее, потеря одного или нескольких из них отнюдь не означает конца жизни. Подобно этому потеря важного для нас человека или, например, зрения может означать существенные изменения в жизни, но сама жизнь так или иначе продолжается.

   Если мы убедим себя в том, что наше выживание зависит от материальных вещей, то можем стать одержимыми идеей их сохранения. Тогда идея сохранения статус-кво отбирает у нас огромное количество энергии, которую можно было бы значительно плодотворнее использовать для удовольствия и полноценного участия в ежедневной жизни. Чем больше мы обременяем себя материальными вещами, которые считаем необходимыми для нашего существования, тем болше мы теряем ощущение своей собственной свободы. И постепенно это обладание становится для нас бременем, а не радостью. Мы теряем осознание собственной ответственности за свое существование и перестаем осознавать, что сами выбираем, чем обладать и что накапливать. Это может привести к ощущению беспомощности, зависимости от окружения, к ощущению себя в роли пассивного исполнителя в пьесе своей жизни, а не автора и ее руководителя.

   ...